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小说 / 小说杂文 / 舍小义者，取大义也

舍小义者，取大义也

作者: 清荷总点击: 58 推荐票数：0 最后更新: 2005-3-24 13:19:25

    春秋时期的鲁国有这样一条法律，如果鲁国人在其他国家中遇见有鲁国有沦为奴隶的，可以垫钱把这个奴隶赎出来，回国后再到鲁国的国庫去报销。据说孔子的一位弟子有一次在国外遇见了一个已沦为奴隶的鲁国人，于是花钱把他赎出来，但孔子的这位弟子事后并不到国庫去报帐，以显示自己追求“义”的决心与真诚。孔子知道此事后，严历地训斥了这个学生，理由是：你的这种行为将阻碍更多的已论为奴隶的鲁国人被解放出来。这是因为，你品格高尚，自己掏钱救人，受到社会的赞扬，但今后，当别人在国外再遇见沦为奴隶的鲁国人时，他就会想：垫不垫钱去赎人？如果垫钱赎出了人，回国后去不去报帐？不去报帐，岂不是白白丢掉一大笔钱？如果去报帐，岂不是在行为上会遭旁人讥笑，显得自己的品格不高？于是就会装作没有看见有鲁国人沦为奴隶，这岂不是阻碍了对至今仍沦为奴隶的鲁国有的解救？这是故事之一。


    另一个故事是：孔子的另一个弟子有一次见到有人掉在水里了，他奋不顾身，跳下水去，把遇难者救上岸来，被救者酬谢这位弟子一头牛，他收下了。孔子对这个学生的行为大加赞赏。为什么？这将会使得今后有更多的溺水者受到营救，因为救人于难是可以收受谢礼的，这就激励更多的人去冒险救人

    我们通常认为，“义”与“利”是针锋相对、此消彼长、水火难容的。然而，在孔子的故事中，它们似乎或多或少地有点不同。在孔子那里，“大义”的实现是通过“小义”的被放弃来实现的，而放弃“小义”无异于对人们的“小利”网开一面，给予满足。于是，“个人的‘仁义’行为可能引发与社会目标相反的结果，而‘义利’相容反而可能会满足社会的需要。

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