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 小说 / 小说杂文 / 网络时代的人文关怀(7)

网络时代的人文关怀(7)


作者: 驿路牧歌 总点击: 42 推荐票数:0 最后更新: 2005-3-24 13:19:40

                       摩西走了 上帝死了 那梦呢 
 

   据《旧约。出埃及记》记载,摩西为了逃避埃及新王对以色列人的迫害,决定带领以色列人出走埃及。当摩西带领以色列人绕过红海,走出埃及以后,上山去领受上帝的戒命时,以色列人却违背了摩西的教导,做了一只金牛犊当作偶像加以顶礼膜拜。诚然,埃及决不是以色列人的乐园,但却是他们熟悉的家园,即使痛苦也是他们习惯于忍受的痛苦。走出埃及,使以色列人经受着一场巨大的精神磨难,摩西是以色列人在磨难中的精神依附,摩西的力量和信心是他们在丢失精神家园之后的心灵庇护所。摩西一旦离去,使以色列人顿时陷入了无所适从的境地,心头的疲惫和情感的失落挥之不去,曙色的彼岸和精神家园 又四顾茫然。当然,此时的以色列人也决不是原始人,他们做出的金牛犊也决不是为了什么原始的图腾崇拜,他们所需要是一种精神的寄托,是对自己孤寂和空虚心灵的慰藉。
   当人类文明的发展到了尼采时代,人的精神寄托已变得是那样的扑溯迷离,人类文明的发展已不可能使人再去象古犹太人那样幼稚,以至于在尼采对苏格拉底憎恨的咬牙切齿的同时,发出了“上帝死了”的呼声。摩西走了、上帝死了。那么当时人的精神依托在那里呢?当一切都变得那样无所依附之时,人也就只好把精神依托寄希望于自己的梦幻之中。尼采深知在失去上帝之后,相信梦幻般的造型意象是人的内心需要使然,所以昭示人们“这是梦啊,再继续下去吧!”
    人是喜欢做梦的,特别是人类社会发展到现代,原始文明与现代文明之间的距离似乎太遥远了,人类已经走过了那么漫长的路程,过去的记忆变的那么的渺茫,现代人于冥冥之中,不可能再去钟情原始文化的酒神精神,不会再去把自己的精神依附寄托给已经逝去的摩西和子无虚有的上帝。那么就只好包裹在自己的梦中。将传统社会中人倍感孤独所造成的茫然无措、种种的失落和不可言状的困惑以及那“无家可归”之感统统包裹进自己的梦中。
  在人文主义者的眼中,当今的工业文明似乎走到了它的尽头。人确确实实变成了工业文明这部大机器上的一个零小的部件,在与各种零部件统一协调的转动中将自我丧失遗尽。自我与角色相去甚远,梦便误入了一个无法对话的文化圈。虽然工业文明是人类的伟大杰作,但它从根本上来说,是违背了人类那纯朴、自由的天性的,人就象关进笼中的鸟儿失去了壮阔的大自然,失去了明净的蓝天,这就是现代人的不幸,其不幸还在于过去的人还可以有摩西、有上帝这样的精神支柱,而现代人却没有这样的幸运。
    令人欣喜的是,网络文明的到来,给现代人在工业文明的尽头开辟出一片精神的绿地,使现代人于辰光熹微中又见新经。借助于网络,现代人置身于高度发达的城市中,不必再象以前那样去向往那壮阔的大自然,不会再被那“城市恐慌症”所困扰。在这个能充分显示自我、尽情享用自由的虚拟空间,你分不清那些是梦,哪些是网络,甚至会感觉到原来禁锢在心底的梦就是现今的网络,现今的网络就是那禁锢在心底的梦,大有一种庄周梦蝶的惬意与欣然
  现代人终于发现,摩西走后以色列人做出的金牛犊,上帝死后尼采呼唤的梦,不就是已经掀掉了自己的红盖头向我们“温情脉脉地”走来的网络世界吗?这个时代的根本特征,正如尼葛洛庞帝所言:“是真正的个人化”。在这个世界里,人不再被物役,而是物为人所役,人再度回归到了个人的自然与独立。
    在这个虚拟的世界里,自我与角色可以重合的天衣无缝,你尽可以无所顾忌地将“梦”转化为“现实”,将“现实”转化为“梦”,可以尽情发挥自己的想象,把自己从时空的局限中解放出来,更好地去完善和发展自我。
  传统社会中噪杂、浮躁、冷漠、虚伪、欺诈给现代人造成了种种的失落感、孤独感和空虚感,生活中人都用角色去定位自己,带着面具去生活,而将那个真实的自我压抑的太深也太久了,无奈地只好把其挤进自己的梦中。然而,惟其如此,人们对梦的渴望也涨满了心灵底蕴。正如时下网民们那句潇洒的语言“走!上网去。”一个义无返顾的“走”字开头,是否已把尼采的那声无奈的呼声抛在了身后,代之于马丁。路德那句震天撼地、夺人心魄的“I have a dream”(我有一个梦)的呐喊呢?从中,我们是否能悟出一种于晨风习习的曙色朦胧中的文化底蕴呢?
  世界上最能打动人心灵的东西都是无法抑制的,像对自由的崇尚、人生的魅力。人的天性是生命的河流,它奔流不息,回旋激荡。一旦冲破传统的堤坝,就会释放出排山倒海的能量。而网络世界正是我们这一时代最具决定性的力量。
  仿佛一夜之间,一张无形的巨网将我们赖依生存的这个星球悬在了空中。人们从梦中醒来,竟然不无尴尬地发现,自己已面临着网络文化的地毯式轰炸。几乎没有人能够否认,作为传统社会的一个神秘的入侵者,这种“网络文化”所掀起的那种轩然大波,那种世纪风云,刹时间使传统社会这一巨大的时空实体失去了往日的平衡。对于这种全新的文化现象,有人去歌,有人去哭,有人去颂,有人去咒……
    但是,我想要说的是,所有的定论都为时过早。于此,无言将是最好的操守。
 
---待续(下一篇为《上帝说有光,便有了光》)



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