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心理自闭

作者: 刘福田总点击: 245 推荐票数：0 最后更新: 2006-9-1 4:57:29

    心理学中有一个自闭的概念，一般理解为状态的自我封闭，其实这是一种误解，它只是心理自闭一般状态表现，却不是心理自闭本身。所谓心理自闭，指代基于人性本我的一种对外封闭，从人性本我的自身角度看，每一个人都是这样的基本状态。因为人类社会化的生存形式，在环境客观的奖惩影响下，人们才逐渐达到对它的修正，一般情况下这种修正是自然直观，并没有达到理性深刻的层次，理性的状态可以变被动为主动，实现本我换位的环境经营，那是一种很高的理性层次了。
    不过这种修正永远没有绝对，达到极端既是一种病态也会物极必反，人们总归还是要活在自身的感觉里，因此现实人生每个人都有心理自闭，差别仅仅是程度不同。一般状态不会造成太大的心理困惑，但是比较严重了就会困惑于自身的心理，更重者则达到绝对化的精神病态。心理自闭如同作茧自缚，它阻碍人们与环境的沟通，造成心理年龄滞后于生理年龄，表现为思想和行为幼稚，这必然会造成现实人生的挫折。现实人生的挫折，又反过来严重心理自闭的状态，如此构成恶性循环，可能最终导致精神崩溃和人生经营的彻底失败，当然一般人可能实现过程中的调整，心理自闭的程度也会不断减轻。
    有两个方面对这个过程有重大影响，一个是不可把握的客观同步性，一个是人们已经获得的理性。一般而言，同步性在人生初期造成的影响较大，而理性在其中的作用却是越来越重要的趋势。初生的环境人无法选择，一旦遭遇大的挫折，就可能造成心理自闭，这是人生最大的不幸，它可能影响人一生的心理，甚至永远地留下阴影。人们通过不断地提高自身的理性，可以对此实现修正，但是这对理性是一种更高的要求，这一方面可能逼迫人的理性发展，让“穷人的孩子早当家”，另一方面也可能前导心理自闭的恶性循环。一般人只要心理年龄和生理年龄同步，心理自闭的状态就不会很严重，但是这样的人必须理性提高的速度超越生理年龄，才不至于导致很严重的心理自闭。
    初生的环境不可把握，但是人生并不因此悲哀，在人类属种的意义上，初生的环境也是父母造就，因此它不是绝对的不可把握，反而由此才有生命永恒的意义，为人父母的责任因此得到认定。单就生命个体而言，初生的环境虽然根本无法把握，但它的作用也是方向相反的两个方面，一是因此而来的心理自闭恶性循环，二是同时出现的对理性的逼迫，前者可能造就人生的悲惨，后者也可能成就一个伟大的人生。一般一帆风顺的人大多平庸，而有着坎坷经历的人，不是沦为社会底层就是成就一番大业，谁又能说这就是一定的悲哀？人说贫穷是人生最大的财富，那是只就后一种可能而言了。虽然对于人类个体而言，无论如何初生的环境都无法选择，但是进入发展的过程，总是自身的理性会发挥越来越大的作用，因此只要不去绝对，人生命运就是把握在自己手中。
    心理自闭会导致人生的失败，因此就要避免这样的状态，虽然没人可以做到绝对，但是我们可以最大限度去争取，换位思考就是实现它的基本手段。人性本我，没有人可以绝对的超越它，所以这世界没有神仙，但是追求一种极限，却可以使一个普通人成为伟人！欲取先予欲进而退，任何事都是过程和结果的反向，目的性直接和精神绝对化都是傻子，只要我们不去极端，以换位的方式尽可能实现对人性本我的修正，心理自闭的状态肯定可以得到最大限度的修正。
    人们现实心理自闭状态很复杂，并不简单的只是表现的状态，一般人以为只有性格孤僻的人才是心理自闭，许多人性格开朗交往广泛，根本就不存在心理自闭的问题，其实这是仅就表面状态的简单结论，事实上这根本就不是心理自闭与否的判断依据。判断一个人是否存在心理自闭，应该从深入的心理状态上去分析，要看他是否能够理性地换位思考，是否能够因为别人的提示，加之自身的思考去修正自己思想和行为。表象往往是本质的反向，许多人看似能够接受别人的意见，甚至能够反应在思想或者行动上，但就是不能二者同时，这样的人其实也是心理自闭的状态。
    我小时候性格很内向，一开始也有严重的心理自闭，而且思维非常叛逆，性格内向和思维叛逆，虽然不是判断心理自闭的标志，却是比较严重的一般表现，但是这两种状态同时出现，而且都比较严重，负负得正反而构成了极端而反，从而达到了让我自身深刻反思的客观效果，这让我最终摆脱了心理自闭的状态，实现了自身心理的理性调整。儿子大概遗传了我一半的基因，因此性格和思维都是比较正常的一般状态，但我还是慢慢发现了他比较严重的心理自闭，除了遗传的因素外，这可能与他从小执迷网络游戏，因而心理年龄较之生理年龄比较滞后有关，幼稚是造成心理自闭的一个非常重要的因素。
    发现了这个问题我给他指正，儿子一开始觉得不可思议：“我平时说话做事，那里有什么不正常了？我不听话犯错误，那是叛逆可不是心理自闭！”我问他：“为什么总是不听话犯错误，而且相同的错误会犯很多次？叛逆也要有自己的道理，你有什么理由这么做？”儿子回答不出。我告诉他：“这不是简单的叛逆，而是你没有认识到错误。”儿子反驳：“我不是不知道那是错误，只是管不住自己。”我继续引导他：“为什么认识到了还改不了？”儿子无言，于是我结论：“那就是因为心理自闭，实际上拒绝别人的意见。”
    我继续为他举一个亲属的例子，这个人以前性格就比较内向，但是亲戚之间交流还是比较会说话的，而且礼节方面一点不差，但是现在却越来越不爱说话了，无论性格还是心理状态都变得非常自闭。以前我们之间交流的时候，我说什么他总是很听话，而且叫做什么他就会去做什么，但是我发现他根本没从心里接受过我的意见，表现在当时的事情过后他还是依然故我，一点都没有改变自己。这个人后来因为挫折心理自闭越来越严重，如果现在再去说他，他可能根本就是给你两只耳朵，我知道我已经没有再说的必要。
    我还有一个朋友，性格看上去非常开朗，我说话他大多都很赞成，甚至对我还有一些崇拜，但是我发现我说的话一样对他毫无作用。他的现实生存状态非常糟糕，有时候主动找到我请教，我最后指出了他其实严重的心理自闭，他却找了许多的理由为自己开脱，回去后依然我行我素，过了很长时间还是没有改变。我们最近一次见面的时候，他问我究竟应该怎么去做，才能从现在的状态解脱出来，我回答他：“如果不从根本上克服心理自闭，那可能上帝也没有办法来拯救你了！”不知道我这么说，他是否能够警醒。
    我当然知道自己不是上帝，不可能什么事都做得到，一切外因都必须通过内因才能起作用，我的道理就是再好，也不可能让所有的人从迷惘中走出来，大概这是连上帝也做不到的事了。对于比较严重心理自闭者，许多道理都是多说无益的，如果连这样直接点破还起不到作用，那再说还不如不说，起码省了我一些说话的时间。必须敞开一个心理缺口，不管这个缺口是多么的小，别人的道理才能起作用，如果连这样的一个敞开的点都没有，那还要让别人说道理做什么？对这样的人我只能说：“还是活在自己的感觉里吧，这种感觉还必须是纯粹的感觉，它不需要任何理性，因此什么样的结果都要欣然接受。”
    儿子当然没有严重到那样的程度，所以我继续引导他：“要克服心理自闭，缺口可以慢慢地打开，认为别人说的有道理，可以一点一点地去改变，在这种改变的过程中，因为改变而获得效果，因为效果而发生兴趣，因为兴趣而成为习惯，慢慢地就可以调整过来了。改变需要思想和行动两个方面同时进行，光是思想不行，光是行动也不行，行动伴随思考，如此才能相互促进。性格内向不一定就是自闭，性格外向也不一定不是自闭，思想叛逆也是同样的道理，可以怀疑甚至反对，但是要经过自己的反思落实到行动。
    儿子说他现在有点找不到目标，我告诉他先从具体的做起，增加自身的知识底韵，比如可只研究历史，或者只研究生物，不必去想当历史学家还是生物学家，研究的过程当中就可以发现兴趣，也可能找到自身的优势，后面的事自然可以水到渠成。不知道儿子是否因此可以调整好自己的心理状态，我可是警告他必须好自为之，每一个人都需要自我控制和自我把握，没有人可以绝对地改变另一个人，如果我感觉在生命属种的意义存在了缺憾，那我现在再找人生个儿子也还来得及。2005/7/24于自在居

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