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前传 第六节 |
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公子围在大会上见到众位代表后,十分高傲的对晋国代表赵武说:“这次复会我们就不用再重复上次在宋国弭兵时那些繁文缛节了,直接将弭兵的约定再次当着各国使者的面由我来宣读一番,让他们不要忘记就便可以了。” 晋国的众多使者们一听此言便知熊围此话是想与晋争夺宣读弭兵之约的资格。 在当时,谁成为了宣读弭兵之约的人,他所代表的国家就相当于拥有了号令天下的权利。当年宋国在弭兵时晋楚双方就曾为了争夺宣读权而闹别扭,差点使大会夭折,最后在各国的调解下晋国最终做了让步:答应楚国暂时派人宣读弭兵的约定,不过在复会时应当由晋国的人宣读弭兵之约。 今天楚国熊围竟然再次提出要当约定的宣读人,这分明是不守信义,向晋国提出挑战。晋国的人完全可以否定熊围的这个无理请求。然而晋平公贪图享乐,惧怕兵事,早在晋国使者赵武临行前就嘱咐其晋此次参加的目的是维持和平现状,一定不要惹怒楚国,可以答应的就忍一忍答应下来。 赵武看了看眼前的熊围,又想了想平公的嘱咐,很不情愿的答应了熊围的请求。 熊围十分得意、暗自里嘲笑晋国众人。其实这种局面熊围一开始就预料到了。因为那晋平公嘱咐赵武时说的话早已通过九道门的众多眼线传到熊围的耳朵里了,晋国参加这次大会的目的和忍耐底线都已经被熊围所掌握,所以这次弭兵大会的节奏从一开始便被楚国人控制了。 等到熊围登上祭坛,杀猪宰羊祭奠天神后将弭兵之约朗读完毕,大会也临近尾声。 中原各国来的代表都不明白本该晋国宣读的约定为何却由楚国熊围来朗诵。纷纷派人来向赵武询问。 赵武虽已完成平公“和好弭兵”的任务,可始终觉得堂堂大晋面对有蛮夷之称的楚国却没有展露出当年晋文公号令中原大挫楚人的雄姿是一个耻辱。不过为了安慰各国来使,依然强装笑容道:“那熊围率大军前来耀武扬威,又在大会上飞扬跋扈,穿着的衣服和具有的威仪和楚王是一个模样。我料他定内谋于楚王宝座,现在让他当约定的宣读人是特意骄其志。楚国国内知道他这样的话也定会有戒心,到时南方楚蛮国内大乱。我中原各国便可乘虚而入。”这一番话也算勉强将众人的疑心暂时打消。 大会过后,鲁大夫叔孙豹有于赵武同行。豹言:“熊围妄图颠覆楚朝政我等早有耳闻,也知道楚国的大臣若有不听其命令的大多被害,楚朝政现由他独揽,现在连康王的命都只在熊围翻手之间。所以您说的楚国将有内乱之语我觉的不甚妥当。” 赵武这时终于掩饰不了自己的无奈神情,无奈的说:“我主次此嘱咐让我要尽力维持诸侯间和平的现状,其实是为自己的军事上的无知和生活上的糜烂做推辞。” 豹又问:“那您看这弭兵的事还会走多远呢?” “我国君现在只知享乐,我们大臣也大都朝夕图安,不积极做军事准备,谁还考虑这弭兵的长远啊?此时晋国若有人积极做军事准备则晋国大大权将落入其手。” 赵武悲伤的说,话语间无时不流露出对以前的怀念和对将来的迷茫。 鲁大夫叔孙豹退走后于郑国大夫罕虎说:“我看那赵武年岁不满五十,而其神态却犹如八九十岁的老人,他活不了多久了。”果然在在赵武回到晋国后不久便因忧郁过度而死。由韩起接替他的官职。 这次弭兵大会后,公子围回到了楚国。在去王宫的路上听说康王现在得了重病抱病在床。熊围心想“经过弭兵大会现在我已扬名于诸侯,我夺楚国王位的计划只剩下废除康王了。今天恰巧康王有病在身,我就不用做别的麻烦事发动政变了了,直接去他那里杀了他就可以称王了。” 说话间便来到康王所在房间,假借有密事于康王相商将周围的女仆遣散开,关上房门只留自己于康王。见康王果真病重便随手拿来一跟衣带围住康王的脖子,目露凶光将康王杀死 谁知这时房门被打开,走入两少年。原来是康王的两个儿子前来看望父亲,他们一个叫幕、一个叫平夏。两人亲眼见到自己的父亲被熊围杀死,立刻大怒拔出各自的配剑朝熊围刺去。三人就在康王的尸体旁开战。熊围一时心虚,躲剑不及被两人的组合攻击给划中脸部,割伤左臂。熊围大怒,朝两人叫道:“我本想杀康王此事过后,赐你们些官位再打发你们去别的地方也可以过上衣食无忧的生活。谁知你们今日竟然来此看望你们的父亲打乱了我的计划,又用剑打伤我,这也算是你们自己找死。别怪我手下无情。” 熊围刚说完此话王子幕又刺来一剑,围双手死死夹住剑身,同时飞起右脚向幕的腹部狠踹夺其剑,将幕踢出两米远。又转而持剑刺向一旁的王子平夏,平夏没躲闪开被熊围刺穿心脏,熊围拔出剑来时平夏边吐血边向后倒扑向康王的尸体,反复蹭了几下便断了气。这时王子幕踉跄的站起来还想去拿平夏的剑,又是被熊围从身后刺穿心脏倒在地上,王子幕举起那沾满自己鲜血的右手伸向前方缓缓的向他弟弟和父亲的尸体那里爬去,还未爬到尸体旁他那之右手便耷拉了下来,永远的抬不起来了---------。 公子围杀死楚王父子的事当天晚上就传到了同是楚共王后代的熊比和熊黑肱(gong)耳里。这两人都怕熊围顾忌他俩是共王后代有和公子围争夺楚王的嫌疑,恐遭遇毒手便共同商议逃亡外国:当天熊比(字子干)就逃往晋国,熊黑肱(字子晰)逃往郑国。 这两人只顾逃命却单单落下公子弃疾一人在楚国,公子弃疾现在可谓凶多吉少。 事情发生的次日,熊围就布告众诸侯国。布告大体的意思无非就是康王得大病暴死,我大楚新立熊围为楚王;同时熊围改名为熊虔(qian),这就是楚灵王。 诸侯收到布告后都知这事与蔡灵公弑父之事如出一辙。楚灵王弑其兄杀其侄也是违背伦理道德的,诸侯可以选出代表来讨伐其罪。但考虑到当时中原诸侯与楚国的势力对比所以众诸侯的反映并不强烈,任熊围自由行事。 所谓一朝天子一朝臣,灵王即位后楚国的大官职也得到彻底更换。伍举为左尹、郑丹成了右尹、斗成然为郊尹、薳启疆为太宰,立长子禄为世子。 这些官员都可谓是大才之人,楚国国力在他们的管制下力量大长,连晋国都和楚国的实力拉开了一个不小的距离。 不过楚灵王亲政后,随着国势的兴盛自己内心的暴虐和强烈欲望显现了出来。先是前任太宰伯州梨因公事来不及回朝参加早朝,灵王便大怒派出官员赐死伯州梨。后是灵王见中原众诸侯无力讨伐自己,渐生骄恣之意要独霸中原。又认为以前娶的丰氏虽美却因其族群地位势力微弱配不上自己现在这种高贵的身份,不能成为自己的夫人。便悼念赵武为由派伍举去晋国顺便求婚于晋平公,同时提出让晋国向楚称臣的要求。 伍举临行前,灵公私下问伍举:“你是我五弟公子弃疾的老师,他的为人你应该很清楚,我想听听你对他的印象。” 伍举知道灵王现在开始要对他兄弟弃疾下手了,此时那公子弃疾的命就悬于自己的几句话中,若稍有闪失跟随自己多年的学生就会在自己去晋国的路上时在楚国被害。 在这时伍举脑中突然闪过当年楚共王亲政时发生的一幕怪事,伍举陷入沉思之中。
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