正文  温州行迹

　　这是一片古老的土地，最远可以追溯到越王勾践的后裔驺摇。驺摇带着他的子民们在这里繁衍生息。人们结网而渔，塑泥为陶，称之为“瓯”，采泥的江河，称为瓯江。瓯江入东海，此地名为东瓯。在这远离中央的地域，北方的政治、兴亡，对它的影响并不大。

　　直到北方的一批贵族，在权力争逐中失败，被迫离开故土，来到江南。

　　东晋王朝在南方重新建立起另一份安乐国土。于是，要增加郡县，增加官吏，增加许许多多的东西。

　　郭璞站在瓯江口，举目远眺。忽见一只白鹿衔花而过，触发了他的灵感。他心中一喜：“就在这儿了。”做为当时建筑与堪舆学界的权威，便以此处山分九斗，水成阡陌的格局而营城，名为永嘉。作为一个建筑师，郭璞足以骄人。一千六百年风云变幻，直到本世纪初，这个城市基本上还保持着原来的格局。街巷皆临水，游鱼可数，荷香百里，可以比美威尼斯。

　　峨冠木屐的谢灵运飘然而来。这里并不是政治的中心，他该是个官场上的失意人。然而世事并不绝对，面对灵山秀水，他挥毫奋笔，洋洋洒洒地写下了无数留芳后世的诗篇，因此开创中国的山水诗之先。永嘉山水因谢诗而增色，谢诗因永嘉山水而生灵。“池塘生春草，园柳变鸣禽”“海天成一色，空水共澄鲜”。悠然可见晋人的林下之风。出则兼济天下，隐则留名山水，中国历代的文人，殊途而同归。

　　晋人来了又去了，南宋时，温州又再度热闹起来了。为着同一个原因，北方的统治者失去了国土，又南来定居，再度带来一时的繁华。这对江南来说，不知该喜该怒，幸与不幸。帝王们就这么安居乐业下去，就不想再回去了。晋人的清谈，宋人的理学，的确在文化史上的一笔绚烂色彩，却不能拒敌于国门之外，只好一退再退。宋高宗赵构一退退到杭州，再退退到绍兴，又退到了温州。幸好金人暂时撤走了，他才回到杭州。只留下些遗迹故事留给白头老翁闲坐嚼说。

　　不管退到哪里，总有不能再退的时候，文天祥站出来。站成一个大写的“人”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。在江心屿上，“文信国公祠”至今香烟不衰。

　　在温州城郊的一个叫水心的小村里，叶适创立了事功学派。文人，温州人，正视了商品与经济。与此同时，温州经济正是一片繁荣：造船、建材、漆器、陶器、航运贸易等等。温州是个港口，“百粤三吴一苇通”。又是一个大城市，人们将它与当时的京城相比：“由来唤作小杭州”。

　　大江淘浪，帝王将相过去了，留下的是建筑家的大手笔，诗人的灵气，民族英雄的气节和哲学家的深思。

　　注：这是我第一篇变成铅字的文章，写于1993年。