圣经小议  关于“永生”

　　感于人生如朝露似春草，转瞬即逝，自古多少人悲叹心酸。人心灵深处对于生命的渴望，并不分尊卑贵贱，历来所同。只不过，贫穷者连眼前的生计都成忧虑，更遑他顾？只能将此愿望埋于心底，时时在清静孤寂中，回味而心酸一番而已。随着年岁的增长，来日苦短，这种心情便愈加浓烈。于是，忌讳提及‘死‘，以及任何相近的词汇，在行将咽气时痛苦不堪，颤抖哀号。

　　而有些人因为权势充足，便选择另外的方式，譬如秦始皇派出徐福往东海寻找长生不老之药。后世之人闻此，只会哄笑，讥其愚蠢，而独不想，倘若自己有这种力量，是否也会如此呢？历代帝皇求诸丹士，虽然不免贻笑后人，但我们却分明看见一种真实而普遍的、对于生命的长度迫切渴求的心态。扪心自问，你我岂不皆然？

　　当人们认识到丹士或者任何高人都不能带来现世长久的生命时，便开始在宗教上寻求。这也可视为绝大部份真正接受宗教者的终极原因了。而宗教提供的答案只是在来生。而且获得的条件往往是绝不相同的。

　　基督教的应许是：‘上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生‘。获得上帝所赐的‘永生‘只有一个条件，便是相信耶稣基督。

　　那么基督教的永生包含一些什么呢？

　　按照《圣经》所记，‘永生‘包含一个极大的系统：涉及国家、政体、社会、居住环境、生活方式等等一切方面。

　　先说个人最直接的身体。

　　关于肉体的具体弱点，谁都能够深切体会。永生时，人的身体不再属乎血肉，乃是属乎灵气。于是‘永不朽坏、永不玷污、永不衰残，存到永远‘。也就是说：不会再死，不会再衰老，不会再病残。仔细停留在此想一下，医院不开了，残疾者消失了，化妆之物没用了，丑陋者不见了……

　　属乎灵气的身体便是：耶稣基督的身体是如何的，人的身体也是如何的。而且会发光如日。

　　再谈学习与工作。

　　我们处在世界上，最重要的两件事恐怕就是学习与工作了。这学习也不拘是在正规的学校接受的，还是平时通过任何途径对于未知技能的了解掌握。没有学习，我们就根本不可能活在世界上。我们生下来便要开始学习说话，然后走路，然后认识各种事物。但是到了‘永生‘，人不再需要这一些。因为所有人都会用相同的语言，一切知识就是认识上帝自己。所有人只有职务上的差别，而绝不会再有文盲小学生与博士以及各种‘家‘的区别了。所有人将都会唱歌，都会了解那世界的一切。

　　我们与生俱来必然要劳动。就是动物，也需要捕食，蚊子也要寻找养生的鲜血。对于个人来说，绝大部分没有工作便会饿死。我们的劳动从本身而言，实在是为了生存需要。口腹之需解决以后，还要借着工作达到个人的尊严、价值、声望之类目标。

　　然而‘永生‘里，我们将不会再工作，因为我们属灵的身体再也不需要食物了。看看太阳月亮，或者任何星辰，我们也会像它们一样不再依赖任何外在的能量来补充。我们的灵体是绝对的强壮，绝对的完美。请停留在此想一下。我们的口腹之需既然解决，那么个人的尊严、价值、声望之类需要呢？难道也不借着工作来获取吗？回答绝对是肯定的。

　　因为进入‘永生‘，人的一切荣耀便已经确定。这件事，一则基于上帝的旨意，二则视个人在世时的行为。越能达到上帝所立的标准，便越有‘荣耀‘，《圣经》这方面的证明实在很多。

　　对于整个世界而言，倘若没有劳动（各行各业者的各类劳动），世界便不可能有今日的发展进步（当然话说回来，地球的环境便也不会破坏的如此严重了）。在‘永生‘，人都没有工作，不进行创造性的劳动，整日只唱歌欢呼，自由快乐。那整个‘天国‘岂非永远停滞不前，无法进步了？这是极其可怕的。

　　果真如此吗？答案是绝对否定的。我们需要进步发展，是如今的世界无论哪一方面都还有更待完善的地方。而‘天国‘里面，一切都是最完美了。自然无需人通过劳动来促成了。

　　或问，没有劳动，那岂不是没有金钱可以化了？我们需要什么东西，难道可以随便去什么公共管理机构领取吗？比如我需要看一本书，或者听一些新音乐。

　　虽然大熊还是今生之人，对于‘永生‘的情况也只能根本于《圣经》的启示。但显然，再也不会用钱了。那时候，首先，人的身体都会发光（只是光芒的程度不同而已），所以不会再需要各种衣服，只有一件洁白放光的细麻衣便足够，自然也不会有受冻挨冷的事情。人的身体将极其华美，也无需首饰来打扮。此其一。食物其二，已经说过。交通其三，那时候人自然都会飞行，转眼之间经过数亿公里甚或数亿光年都是可能的（也许你会骂大熊根本不懂科学，一派胡言。然而请想想，那时候，地球如今的一切物理定律都全然改变了，整个科学体系完全是不同了的）。所以人不需要借助任何交通工具。通讯其四，那时候人属灵的身体，自然不会有什么需要望远镜或者显微镜尚且看不清楚的东西。听力也自然不会百余米外难有所闻。娱乐其五，一切的娱乐都以唱新歌为主，将不会存在什么娱乐场所。

　　还有其六，其七……总之，应该清楚一点，‘永生‘绝对不是今天世界的翻版，不是人类文明的延续与发展，而是一个全然不同的崭新世界。对于信徒而言，只要相信便已经足够，具体的情况到时候自然清楚，而对于不信者来说，描述的再具体也毫无意义。最为重要的便是，那是一个全新的世界，越描述的精确，便越令今生之人难以接受。所以《圣经》在明文中，总是有所隐藏有所遮掩的。即使像《启示录》这等长篇启示，对于细节也不会多言。

　　再说婚娶。

　　‘永生‘里面将不再出现这一类事情。所有人都与天使一样。这一点也许很多人实在难以接受。即便当年耶稣时代的许多以色列人。《圣经》福音书曾记载这样一件事，一伙撒都该人是不相信复活的，他们拿出一个实际上并不存在的例子问难耶稣，说：摩西说人死后若无子，他兄弟应该为他生子立后。有一个人，死后无子。他兄弟便娶了他的妻。第二个兄弟又无子死了，再给第三个。这样下去，一直到老七。后来七个兄弟都死了，女人也死了。那么复活的时候，这个女人应该归谁做妻子呢？因为他们兄弟七个都娶过她。

　　这时候撒都该人必然洋洋得意地望着耶稣，看你如何回答。但耶稣说：‘你们错了，因为不明白《圣经》，也不晓得上帝的大能。当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。‘

　　中国古老相传，那些神话以及民间传说都涉及来世的婚姻。‘牛郎织女‘的动人传说，‘董永与七仙女的故事‘都渲染爱情的美妙与不可或缺。神仙可以不做，神仙也毫无趣味，而人生或者说‘神生‘‘鬼生‘‘妖生‘当中，最大的一件事便是‘爱情‘。‘人像天使再也不娶不嫁‘活着还有滋味吗？将男女的性别消除，人还能生活下去吗？

　　首先要说明，中国民间认识的神仙与《圣经》启示的‘永生‘是截然不同的，虽然表面看，两者都有‘永远的生命‘。其次，上帝赐予人短暂的一生当中，尚且有‘爱情‘这种幸福，独不想，到了‘永生‘里面，上帝为我们的身体都安排得如此美妙难测，而不会将另外无与伦比的幸福赐给我们吗？

　　所以《圣经》很少提及‘永生‘的具体细节，因为人无法接受，而且可能误解。甚至还会产生‘永生‘犹如‘坐牢‘，什么事都不可做，人生了然无趣的观点。却不知道，活在今生的我们以罪中之乐为乐，诸如赌博、女色、酒食，其实是最次的快乐。‘永生‘时人的心灵断然不会以这类事快乐，而只以如今我们难以想象的事为乐，这种快乐较诸今生的一切不知强烈多少。而我们内心将绝对圣洁，根本不会再有丝毫的罪念发出。因而将‘爱的原则‘实施在一切方面都像呼吸一样自然，绝对不会似今生持守诫命，苦不堪言。

　　再说其他。

　　‘永生‘ 里，整个宇宙只有一个国度，便是‘天国‘。作王的便是我们的上帝，我们都是他的儿女。绝对不会再出现战争，或者侵害他人的事情。也不会有争权或者贪官污吏诸辈。所有人都会彼此相爱。迷惑人类的一切邪灵都已经被囚，人内心永远不会出现罪欲，或者难以控制的情绪。居住的不再是有形质的地球，乃是适合灵生活的没有形质的整个宇宙。一切生老病死，政权更替，悲欢离合，艰辛痛苦都永远断绝。

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