正文   第六节 民乐则-

　　第六节 民乐则国泰安稳

　　兽性为主的时代里以法治理天下,用野蛮残酷的律法规则是正确的,社会文明随人类理性的建全而得到提高,人们做人的标准明显提高.是精神文明所求大于物质文明的时代,这时社会的法度是以德为主要制理天下的.标准是正确的.越是文明国度里的法制越是民主,慈善,越是用攻心,教育这样的方法来对待同类之中误入歧途的罪恶者.

　　社会文明逐渐的提高,为求活命与丧理智而犯罪的人将是越来越少,政府的法制也越来越文明,从残无人道的利罚中得到解脱,首先走出第一步的就是免除任何人为的死刑.

　　以德制理天下的,不会助长犯罪率的增加.反而得到明显的下降.人们做人的德性越高,就越远离犯罪了.

　　野蛮社会存在的时代里,政府以德治理天下会助长更多的犯罪,文明社会的国度里用残忍武装起来的法制来治理天下，必得到众民的反叛,国必动乱.

　　比较文明的国度就一定要以德服众.用合理的礼仪，降服众民的心,做到了万民齐心,国家就太平了.万民也在国家强盛中有了安乐.

　　要从孩童时期开始实行德与礼仪的教育,这样成长起来的万民都有了尊贵与做人的慈善,这里的万民没有永远停留在被统治的地位,而主动的帮助政府共同制理同存亡的这一大家族----国家.

　　文明国度里,自身品德高尚才能施德与众民也就治理好国家了,万民有安乐国家昌盛而繁荣.

　　政府更好的政绩就是能够让万民齐心,创造更多的物质财富让万民有稳固的生存根基与美好的的享用.创造更多美好的精神财富让万民共同分享,分享曾经拥有做人时的真正快乐与美妙.