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正文   第九节 互动互--

 第九节 互动互让就有了发展有了详和

  大自然付与了一切存在,都公平的在运动中求变.有主动的存在运动,也有被动时的存在运动,不停的互为交替存在运动到最终.一切的存在都有特定的自由运动空间.与自身特殊的运动轨迹.这一过程里不断的与身边,众多相关联的事物抗争,争得主动存在运动的轨迹,这是万事物本能的所在.

  万事物都有本能争得更大空间这样的运动,人类而然即是争得更大生存的空间.就包含着财富与权力,财富与权力都代表了运动的根基与范围.

  求到了生存的财富有了再运动的根基,拥有了更多的财富,也有了更加稳固的生存根本.求到权力的就争得同类中的运动空间,求得同类中更大权力的就有了同类中更大运动的空间与自由.

  求得财富无限是人的贪欲,求得权力的更高,这是人们本能中求行更大自由的生命潜在动量.随社会文明的提高,人们这种潜在动量就越强烈,越向往生存权的公平拥有.在同类之间就越有较强的竞争意识.争得做人权利的公平拥有,这就是现今做人的参政意识.越是高文明的社会存在,人发这种参政意识就越强烈,求得政治,经济,文化上的公平拥有,这些都是正常的所求.

  政者与民分享自由,民者为大智慧的政者分忧愁而服从,这样的社会风气就在详和之中了.

 

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