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笑看红尘之 百善孝为先之亲爱的妈妈 |
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听完,半晌无语,因为不知道该要说些什么。在我们一向引以为豪的传统文化中,“孝”这个字一直得到很高的重视——“百善孝为先”、“孝于亲,所当执”、“首孝悌,次见闻”......在在说明了“孝道”在我们的文化中所占有的地位。但是,为什么,为什么拥有这样的民族文化的我们,却会发生这样的事情呢?乌鸦反哺,羔羊跪乳,牲畜尚知道孝于父母,为什么在自视为“万物之灵长”的我们中间,会发生这样的事情呢? 写下上面的文字,并非是想要大声地疾呼什么,痛斥什么,而只是想说说自己对这件事情的一些想法: 首先,为什么会出现这种“有了媳妇忘了娘”的现象呢?媳妇的不是,千百年来说了很多,要说起来,恐怕三天三夜也说不完,所说的,也是大家耳熟能详的,那么,就不再多说了,且来看看娘的一些做法是否也是导致这一原因的导火索呢? 可能你要惊叹,啊?娘含辛茹苦一辈子,还能有错?!我看你这家伙肯定也是一个忘恩负义的小白眼狼!莫急莫气,且听我慢慢说来。 确实,寡居的母亲为了孩子付出了太多,她们一生的期望、寄托等等等等,都放在了孩子的身上,可以说,她们把整个生命都交给了孩子,但是孩子呢?他/她们是否能够体会到这一点呢?这不能不说是一个很严重的问题。为孩子付出了所有,却在年老体迈的时候被一脚踢开,这不能不说是一种悲哀,可是,这种悲哀的种子,从某个方面来看,不能不说是由母亲亲手埋下的! 记得曾经看过一个故事,说的是一个地方的笋子,跟一般的笋子不同,是笋尖老,笋根嫩的,为什么会这样呢,因为一个古老的故事:曾经有一个神仙,经过一个地方,看到儿子和他的妻子跟孩子的碗里的是笋尖,而老母亲的碗里是笋根,那个神仙就问那个儿子,为什么自己吃笋尖而让母亲吃笋根,儿子的回答是:“我妈就喜欢吃笋根。”于是,因为这句话,那位神仙让那里的笋子从此倒着长,变成笋尖老,笋根嫩,算是对那个不孝子的一种惩罚——看完那个故事,不觉有些悲哀——现实的生活中,哪里来的神仙,可以让笋子倒长,可以让不孝子悔悟?儿子的那句“我妈就喜欢吃笋根”,又岂非莫大的讽刺和悲哀? 太多的中国父母,习惯于把最好的留给自己的孩子,但是,他/她们却忘了告诉孩子“共享”的道理,从小就习惯于吃独食的孩子,又怎能期待他/她长大之后就突然转性呢?固然,爱子之心,人皆有之,但是,如果不在孩子小的时候就给他/她们的心中种下那颗名为“分享和为他人着想”的种子,又怎么能够期待能够在几十年后结出这样的果实呢? “有了媳妇忘了娘”——那些哀伤着的母亲们,那些批判着这种现象的人们,是否也该看看,母亲们在最初的土壤上,种下了什么样的种子呢? 其次,身教重于言教,这是亘古不变的道理。不想流于说教,还是继续用一个故事来展开我的思路吧。 一天,一个儿子和他的媳妇,将自己的老母亲装在袋子里,准备丢到河里。他三岁的儿子看到了,就问他们在做什么。得到回答之后,他三岁的儿子说:“爸爸妈妈,你们丢完奶奶之后,不要把袋子也丢了啊。”他的爸爸妈妈很奇怪,就问为什么,然后那个孩子奶声奶气地说:“以后我也好丢你们啊。”那对夫妻闻言吓出了一身汗,立刻将老母亲从袋子里扶出来,从此好好地伺奉。 看完这个故事,我想要说什么想必你已经不难猜到了。现在很多年轻的父母,当着自己孩子的面,对自己的父母这样那样。可是你是否知道,这所有的一切都会被烙印在孩子的心中,很可能,在将来的某一天,就会被用在其自己身上。或许,这也可以算作因果相循、环环相报的一种吧。 只想把自己最好的给下一代,却忘了,下一代正看着自己如何对待上一代。 这段时间,正在听刘德华的《亲爱的妈妈》,是一天无意中搜索出来的,很好听的歌。那么,就用这首歌的歌词作为这篇文章的结尾吧。愿天下所有的妈妈,幸福安康! 亲爱的你好吗 不知不觉地三年没回家 宁静的生活如常吗 请小心身体别太忙 亲爱的听我话 冰箱里的菜太久别吃了 晚上外出时多穿呀 想念我就给我电话 妈妈呀你知道吗 现在的生活过得还算好 交的朋友很可靠说的尽是真心话 请不用为我太牵挂 妈妈呀你知道吗 离家的小孩心情很复杂 为了争气往上爬累了又想躲回家 多希望永远长不大 重回昨日的怀抱 做回你的小娃娃 我最亲爱的妈妈
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